חנוכה - חג האור שלנו

חנוכה הוא חג האור, או "האורים" – וכמו כל חג גם כאן יש גלגולים ולבוש שונה בדורות שונים.

אור מתחבר עם תקווה ויכולת לראות - עם הבנה. בלב החושך מקנן בנו חשש לאובדן התקווה.

זהו כנראה היסוד לחג האור הקדום – בסוף תקופת החושך של דצמבר – שיא החושך. יושבי ארץ ישראל בימי בית שני היו חלק מהמרחב ההלניסטי בו נחגגו שני חגי אור ידועים "סטורנליה" – חג האל סטורן ב 17 בדצמבר ("סטרנורא" בתלמוד ממנו נרמזת המשמעות של הסתר האור) , וגם  "קלנדא" – היום הראשון של ינואר כלומר שנה החדשה בה האור מתחיל (מכאן נולד ה"קלנדר" – לוח השנה).

בתלמוד הבבלי הוסיפו לזה פירוש יפה על 8 ימים בהם ישב אדם קדמון בחרדה ותענית מפני החושך, ואז כשהחל האור לגבור חגג  8 "ימים טובים". התלמוד מניח שזה חג קדום של עובדי הכוכבים אלא שיסודו בקביעת האדם הראשון "לשם שמים". (עבודה זרה ח ע"א).

האירוע ההיסטורי של מרד החשמונאים בתקופה היוונית (שהחל ב 167 לפני הספירה ונמשך עשורים עד להתייצבות) הלביש את חג האור בחג הניצחון של המקבים – שהפכו לשושלת בית חשמונאי ובספרות על אודותיהם צוין כי חגגו 8 ימי סוכות באיחור – זהו חג החנוכה.

ספרי המקבים לא צורפו לתנ"ך (בניגוד למגילת אסתר למשל).

בטקסט  שנכתב לפחות 500 שנים אחרי (מסכת שבת של התלמוד הבבלי) הוסיף מישהו את סיפור נס פך השמן שהדליק את מנורת המקדש 8 ימים. הזרם הפרושי-רבני שהתרחב בבבל העדיף את הנס האלוהי על זכר החשמונאים שהפכו שנואים (חג הניצחון המקבי "יום ניקנור" בוטל. העדיפו תחתיו את תענית אסתר). מצוות הדלקת נרות החנוכה שהנהיג הזרם הרבני הפך למחלוקת עם הקראים שלא ראו בעין יפה את הברכה לאלוהים "שציוונו" להדליק נרות של חנוכה – והרי אין לחנוכה כל זכר בתנ"ך. כך גם השם "מקבי" שובש ל"מכבי" בהשראת הפסוק "מי כמוך באלים יהוה" (שמו ט"ו 11) .

מאות שנים נותרו נרות החנוכה ללא משמעות גדולה וללא כל מנהג סביבם – למעט משחקי ההימורים האירופאים בחג האור אותו אימצו יהודי אשכנז : הקובייה – הסביבון  ( 4 האותיות הגרמניות – ניכסט, גנץ, הלף, שטאל - המצבים השונים של תוצאות ההימור - כלום לא קורה, רווח שלם, חצי, רווח ,או – הפסד ו"שלם בקופה").

התנועה הציונית חידשה את חנוכה כחג של גבורה, אור ועצמאות צבאית ומדינית לאור ערכי החלוצים : "אנו נושאים לפידים". "מכבי גיבור" , "בכל דור יקום הגיבור גואל העם".
"בידינו אור ואש" אם נראה ש"כל אחד הוא אור קטן" . גבורתנו קשורה ביכולת לראות אור.