top of page
האורתודוקסיה אינה ממשיכה את מסורת ישראל
החושך הקהילתי שאפיין את יהדות אשכנז בסוף ימי הביניים עד תנועת ההשכלה מטשטש את התמונה הרחבה של השתנות יהודית ופתיחות לאורך רוב הדורות.
המשנה והתלמוד נוצרו בתקופות פריחה והשתלבות שאופיינו בהתאמות קהילתיות רבות של היהודים לסביבתם. כך למשל מסכת קידושין במשנה היא חידוש הלניסטי אדיר ביחס למעמד האשה קודם – חכמים החליפו את הכוהנים וחוקי התורה הקשיחים שלהם.
סגנונות הכתיבה בתלמוד כולל הפלפול הם חלק מתרבות הלניסטית של בתי מדרש בכל האזור.
רק עם התגברות המודרניות החלו קהילות יהודים בהסתגרות קשוחה סביב חברת הלומדים (התלמוד עצמו עמד קודם במחלוקת אדירה מול קראים שדחו אותו!) . לכן מי שדוגל בקיבעון והסתגרות בתוך פלפולי התלמוד- מחדש – ולא ממשיך מסורת יהודית של רוב הדורות. קיבעון חשוך אינו תרבות ישראל.
שלא יעבדו עליכם
bottom of page