top of page
תרומת רמב"ם לאמונה היהודית באדם
למרות שאמונה באדם ניכרת כבר בתנ"ך מאז אדם שנברא בצלם, ונמשכת בספרות החכמים כולל פילוסופים שהידוע בהם פילון מאלכנסדריה: הרי רמב"ם (שלא הכיר את פילון) העמיד משנה אריסטוטלית במרכזה השכל.
המעלה הרוחנית העליונה היא ידיעת האל: יסוד היסודות ועמוד החכמת. ההנחה כי האל הוא החכמה האין סופית ובאדם קיימת אפשרות לדעת - מציבה את האדם ושכלו במרכז המאמץ הרוחני. עניין זה שווה בפוטנציאל לכל אדם. רמב"ם לא חשב שיש ליהודים מונופול על האמת.
"קבל האמת ממי שאמרה" הכריז, ובפועל פירש את הפילוסופיה המוסלמית- אריסטוטלית של ימי הביניים אל תוך עולם המושגים היהודי. בכך הביע אמונה באדם ובמהותו השכלית ללא הבדלי גזע מין דת ולאום.
הגות ופילוסופיה
bottom of page